从2019年起，北京市文化遗产研究院联合中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院等多家单位，对琉璃河的M1901（原IIM253）与M1903（原IIM251）两座西周早期墓葬进行了再次发掘，并新发现了一座编号为M1902号的墓。

M1902号墓中出土了目前北京所知年代最早的墓葬头箱盖板。箱内有铜提梁卣、铜尊、铜爵、铜鼎、铜剑、漆器、陶器等，组合丰富。棺椁及人体骨骼均保存良好，椁板上有整只殉葬狗，与狗同出了一件铜铃，该墓是难得一见的完整材料。不仅如此：

M1902墓内发掘出一件青铜卣，卣中铭文可辨识：“太保墉匽，延宛匽侯宫，太保赐作册奂贝，用作父辛宝尊彝。庚。”根据铭文，大意为：“太保在匽筑城，遂后在匽侯宫举行祭礼。太保赏赐给作册奂贝，奂为他的父亲辛做了这件礼器。庚。”铭文中出现“太保”“墉燕”“燕侯宫”等内容，证明了3000余年前，周王重臣召公，亲临燕都也就是今天的琉璃河燕都遗址所在地，建筑了燕国都城城墙。

由铭文可知，墓主人就是担任“作册”一职，名为“奂”。

这段铭文可以和同在琉璃河出土的克盉铭文对照，印证西周初年召公来到燕国的史实。

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从铭文和殉葬风格（殉狗、日名“父辛”）来看，我们还能够知道，M1903号墓的这位墓主人“奂”，是一位归附于殷商的贵族。

“惟殷先人，有典有册”，这位世代担任殷人作册之官的“奂”，很显然就是殷先人中最有文化和典籍的人群。

甲骨文里面的“册” 和“典”就是书籍简牍的样子。

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M1903属于一个家族墓葬群，该墓葬群埋葬了4男两女的家族（两个兄弟，其中一个兄弟的妻子、儿子，另外一个兄弟的儿子、女儿），以及三个女性殉人。

其中八个人骨可以检测出基因，结果如下。

墓主人：

编号M2202（O-F325/mtD4）

编号M2203（mtD4）

编号M2205（O-F325/mtB4m）

编号M2206（O-F325/mtD5a2a1）

编号M2213（O-F325/mtD5a2a1）

殉人：

M2207（mtD4b2b）、M2211（NA）、M2214（mtA24）

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O-F325， 是 O-IMS-JST002611 下的一个重要分支，推测最早产生于黄淮地区，也是新石器时代中国六大超级祖先之一，如今约占全国男性人口的 10.84%，是北方旱作农业和南方稻作农业混合的典型代表。

这一批人，是华夏易学文明的文字传承人。

23魔方推测贾湖文化Y染色体最可能是002611/F11下游支系O-F325，形成年龄9180年。

贾湖遗址已经有了文字和易学。

这是贾湖古夷族毕摩法器龟壳上的文字，和甲骨文“目”字一模一样。

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贾湖人来自上山文化。

上山文化也已经有了文字和易学。

这是一万年上山文化的“田”字，和甲骨文一模一样。上山文化，也是地球上最早种稻田、画易卦的文明。

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基因为证。

华夏文明自从万年以前，远在殷商之前数千年，就已经有典有册，就才是“惟殷先人，有典有册”！

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